小宝日记四十五 之 离合器开关

还以为是天气冷了,油门不好控制呢,总是在一档两档的时候油门控制要小心,否则稍微收一下车子就马上顿一下,今天终于知道了,原来是离合器开关坏掉了,仔细搜索了一下离合器开关是什么东西,这个其实不是一个机械部件,而是一个电子部件。

这位大哥分析的还是很有道理:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e61b6080100guah.html

有个问题有必要先说清楚,就是手动变速箱,一般只有倒档开关,其它档位是没有信号的,当然也有例外,不要抬杠。所以ECU无法直接地判断档位信息,是通过车速与发动机转速的比值来判断,只要不换档,不踩离合,这个比值就不会变化,与安装档位传感器相比,复杂性和可靠性要好得多。我们知道,行驶中突然收油门,发动机会进入反拖状态,这个收油门的过程如果很快,车子会有明显的冲撞感,俗称“搓车”,档位越低越明显;相反,迅速踩下油门也是这个道理。而之所以你感觉不明显,是因为ECU知道你用的是几档,用多快的速度把油门收起来和加上去不会冲撞。

有了上面的基础,我们就可以讨论离合器开关了,它的作用是帮助ECU计算档位,用以提高行车的平顺性,就这么个功能,什么?油耗?不,没有太大的关系。

我们知道,档位一旦固定,传动比也就固定了,不管加速还是减速,输入与输出转速比值不变,ECU就是通过这个来判断档位的,但是如果踩下离合器,这个比值就变了,这时的计算是徒劳的,所以,离合器开关就是告诉ECU,离合器已经踩下去了,不要再算了,算也不准。一个五前进档的变速箱,只有五种比值,如果离合器没有踩,计算出来不是这个五个比值,或是不停的变化,那么只有一种情况,那就是空档了。就这么简单。

所以,当离合器开关有了问题,ECU就没有判断档位的把握了,不知道应该以多快的速度收油或加油,于是就出现了“搓车”。

该死的有线电视机顶盒

有线电视整体转数字应该是好事,但是真正转过去的人都知道,这就是一个麻烦,而且是没有选择必须承受的麻烦。最基本的来说,我根本没有感受到从模拟转到数字有什么好处。变清晰了么?没感觉。频道变多了么?还是一样的,有多频道是要购买的。但是带来的麻烦却不断:

遥控器一堆,本来就是什么电视机,dvd的一堆了,再加上一个机顶盒的,我妈都不知道按哪个是开了,虽然可以通过学习来变成只有一个遥控器,但是本来那个设计的很好的panasonic的遥控器变成那么土的了,另外就是我不知道为什么要给每个频道设定一个音量,都不知道调哪个,然后每个换过来都要调整一下。

有线电视以前用了十几年都不曾有过保修,用了没多久就开始保修了,出那种几个正常频道不能看的情况,后来打了电话那边做了什么设置以后才又可以看的,而且感觉打电话给东方有线就像打电话给微软,就是让你先重启一下… 我们只是想看电视,干嘛搞得那么麻烦。

今天电视又不行了,屏幕上打起了马赛克,上来又是让我关机重启,然后插拔接口,我说我两个电视机都是这个问题,肯定是线路本身有问题,试了一下还是有问题,只能之后上门来修理,我怀疑是因为现在这个时间段电视上网啥都上来了,以前是看电视影响有线通网络,现在不会是有线通网络影响电视了吧?这两天看到一个什么NGB宽带,又是东方有线搞出来的。我用电信的ADSL和FTTB一直都很顺利,但是以前用有线通就是垃圾,搞通信这个事情,还是电信拿手,搞有线的还是省省吧。

还有一个就是原来买电视接上用就行了,现在买还要买个机顶盒,看着这样的电视状况,我还真的懒得买机顶盒,说不定以后应该接根网线上去看电视才是个选择。

DELL E4310

Thinkpad Z61t 在用了四年多以后终于顶不住了,电池彻底废掉,连3秒钟都撑不了,整天闪黄灯,CPU也已经显示出了疲态,重一点的活就干不动了。这可能是Thinkpad最后一代还像是有IBM血统的一个机器了吧,Thinkpad的键盘还是是我最喜欢的键盘,当然现在有罗技的眩光键盘以后有点点犹豫了,但是他肯定还是最舒服的笔记本键盘。

现在我手上的这个Dell E4310,铝镁合金外壳给人相当硬朗的感觉,什么eSATA,蓝牙,摄像头,指纹,甭管有用没用,真是装了个遍,不过那么有用的USB接口还是只有两个,这个真的是太不厚道了一些,不过还发现了两个缺点,也是Dell机器一直没改掉的三个问题:

1. 散热,在这样的寒冬都能够感受到吹出来的热风,更加别说以后夏日炎炎的时候怎么办了。之前用的D410也是这样的问题,夏天放大腿上那个叫郁闷啊。

2. 噪音和振动,我的手放在机器上上会明显感受到机器的振动,当夜深人静的时候,还会听到嘎嘎的硬盘的声音和风扇的声音,相对来说IBM,我是没有那么明显的感觉。

3. 键盘太软,虽然这个键盘手感已经还是可以的了,但是还是不够硬,相比于IBM的键盘来说,少了些弹性,有些不习惯,不过还是比D410Y要好一些。

不管怎样,还是不能太挑剔了,现在的E4310再贵也就是8000多的机器,当年的IBM可是1万5以上的珍贵家伙。整体来说DELL的机器已经比5年前有了不少的长进,在Thinkpad已经彻底沦为垃圾的情况下,不失为很好的选择,当然选择Macbook的除外。

《再造卓越》强烈推荐

这是吉姆.柯林斯继《基业长青》和《从优秀到卓越》之后的又一力作,书不长,基本上两三个小时就能读完,但是却又是字字珍贵。

《基业长青》给人的感觉好像公司可以不死,而《优秀到卓越》是让人如何变成不死的公司,而这本书则要告诉大家的是,任何公司都可能死掉,无论他是否是一个卓越的公司,但是有的公司却能够重新走向复苏道路,而有些公司则彻底完蛋了。公司如同登山一样,往上爬的道路是如此地漫长,而坠落的时候则会如此的迅速。

卓越公司死亡的五步:狂妄自大->盲目扩张->模式危机->寻找救命稻草->被人遗忘或濒临灭亡。

狂妄自大:好奇心和学习的欲望是真正成功人士的突出品质,无论在什么时候,学习的曲线都应该跟创业开始的时候一样。任何时候都不要忘了自我反思,我们的成功不是因为我们做了某些特别的事情,而是因为我们知道为什么我们做了这些事情有效,而同时为什么做了另外一些事情没有效果。另外一个就是不要忽略了运气的重要性,天时地利是成功的一部分,而不是完全在于人。

盲目扩张:追求不切实际的增长,将业绩增长等同于企业卓越,忘了公司的核心价值。在关键岗位上流失越来越多的精英。如果选出最重要的一个公司的预警指标,那就是公司关键岗位上正确人选所占的比重越来越小。错误人选和正确人选之间的一个显著区别就在于两者对工作的看法不同,错误人选会认为自己只是在“工作”而已,而正确的人选认为自己是在“承担责任”。

漠视危机:对好消息过度放大,对坏消息大事化小,在没有实证支撑的基础上就贸然出击,面对模棱两可的信息,盲目决策。面对模棱两可的信息,不妨问自己3个问题:
1.  如果一切顺利,会有什么好处?
2. 倘若情况不顺,会有什么糟糕的结局?
3. 面对糟糕的结局,你能接受么?真能接受么?

寻找救命稻草:四处寻找灵丹妙药,寻找救世主般的领导,激进的变革,提出不切实际的口号。

被人遗忘或濒临灭亡:你不要忘了,你付账单是需要现金的,否则你就没法盈利,最后只能破产了。

坚定的希望:走出黑暗的绝境始于意念笃定,永不认输者的努力,失败不是一种表象,而是一种心理状态。虽然受挫,但还是要再次昂起高贵的头颅,永不低头,这就是成功。

《第三帝国的兴亡》上

现在越来越讨厌假期,特别是那种很长的假期,到处都是人,又或者到处都是车,所以两天几乎都宅在家里,估计今天也是,宅在家里有宅在家里的好处,那就是可以消灭一些原来就已经看了一半的书。

《第三帝国的兴亡》好像在马桶上放了快半年了,在《育儿经》入驻之前还看得比较快,而之后则速度更慢了,这本书的作者虽然力求真实地反映当时的情况,当然他的优势是他在德国经历了第三帝国的兴起,但是这里面的人物跳来跳去确实让人看得有些头晕。所以我基本上决定看完《上》以后,中和下先暂缓。

希特勒之所有能够建立第三帝国,并且发动席卷全球的战争,首先是他的坚定的意志,希特勒一直起起伏伏,但是他在《我的奋斗》中描述的理想其实一直没有改变,无论环境怎样变化,他身上体现出来的是对自己梦想的执着追求,是他的对手无法比的,也只有当他碰到了像丘吉尔,斯大林,罗斯福之类一样坚定的人的时候才败下阵来。

要说希特勒身上的才能是什么?那就是他的演讲和宣传天赋。可能以前知道的也就是演讲才能,那种煽动人的演讲,但是其实很重要的是他是一个宣传家,最典型的就是纳粹的那个LOGO,就是希特勒设计的,而且每次游行的旗帜,包括每个人身上都有的袖章,这些都是重要的宣传效果。比宣传天赋还要厉害的是他的谎言,他是最擅长发出保证,并且撕毁合约的。可是为什么还有那么多国家上当呢?我的理解是首先他的谎言是抓住了听的人的心理,非常了解听的人想要什么,同时相对于现实来说,他们更加愿意相信这个谎言是真的,是一种鸵鸟心态。

当然了,支持希特勒成功的不能缺少的还是当时的环境,战后的德国需要重新站起来,德国需要有个强有力的领导来振兴经济,提高发言权。而周围的国家则各自有经济问题,不想在卷入战争,这是难得的契机,很多事情让希特勒自己都难以相信,所以其实很大部分原因是环境造就了这样的人和战争。

《中》和《下》暂时没时间看了,以后再说。

『转』诚信

http://www.hudong.com/wiki/%E8%AF%9A%E4%BF%A1

诚信的本质,要从以下几个方面来把握:

首先,诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守承诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意,忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺,它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下,人们只有树立起真诚守信的道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人生价值。

其次,诚信是一种社会的道德原则和规范,它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动,以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会,诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信,而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信,如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说,任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构,亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神,政府就会失信于民,制度就会成为不合理的包袱。

再次,诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一,是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚,是一种品行和美德,那么 “信”则是诚这种内在品德的外在化显现,是一种责任和规范。在中国历史上,就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的,是人们应当具有的一种 信念,而且也是一种道德手段,是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信,既可以是价值论和功利论的,又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段,认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善,也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求,认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要,讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益,仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来,既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段,又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务, 使诚信的讲求既崇高又实用,既伟大又平凡,这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。

总之,诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质,而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值,而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身,同时也是功利的保证或源泉。

诚信守则

诚信守则一:坚持实事求是,诚信的基础永远是尊重客观事实。

诚信守则二:在涉及利益冲突时,应站在多数人的利益一边,不能以一己私利损害大多数人的利益。

诚信守则三:在涉及眼前利益与长远利益冲突时,应站在长远利益一边,不能因为眼前的利益而损害长远的利益。

诚信守则四:在涉及情与法的冲突时,应站在法律一边,在情与法的冲突中,诚信所维护的不是私情,而是国家法律。

从未有过的“纠结”

以前选系统不用想的,肯定是windows,但是现在Mac逐渐在变多,而且变得越来越好用,Linux也已经非常方便,基本上除了网上银行之类的特殊要求的软件以外,其他的东西都可以几乎让人感受不到差别。家里用Mac,办公用windows,开发部署用linux,一天在三种系统上工作。

浏览器也早已不是微软的ie的时代,firefox,chrome,safari,opera,现在我的机器上几乎全装,每天至少三种以上是要开的。

手机nokia是用不下去了,到底是用iphone还是android,到底是移动的网络不动,还是选择联通,或者电信的网络,而联通或者电信的网络又决定了选择什么样的手机。

所谓天下大事,分就必合,合久必分,没有了中国移动,windows的系统,nokia的手机,ie的浏览器的一统天下,意味着一个新的时代的到来。好学习吧,变革的时代刚刚开始。