生活感悟

完美的一天

上个星期天是我非常开心的一天,非常符合我对于周末应该干的事情的理解。大概时间表是这样的:

08:00-11:00 打篮球 + 洗澡
11:00-12:00 看《逻辑思维》最新一集,讲的是政治的残酷,站在权力之巅的人对于权利保护的残酷性。
12:00-14:30 午饭,然后是午睡
14:30-16:00 去推拿了一个半小时,尤其是针对肩周炎的部分。
16:00-18:00 到星巴克一杯咖啡,边喝边读书《杨绛传》。
18:00-19:00 晚饭
19:00-20:30 做了些功课,研究了下分级A。
20:30-22:00 看了一部片子
22:00之后,洗澡,然后看了一会儿书,睡觉。

为什么说这是完美的一种放松,是基于我对于放松的几个基本要求:

1. 独处,我是一个内向的人,无论是多么开心的活动,再放松的那种环境,只要是人很多的地方,我就无法放松下来,只有关起门来,一个人的场景之下,我才能放松下来,包括整理一些东西,梳理一些看法,写点东西,记录点东西,这些事情都是帮我把大脑中占有的内存释放一下,我在家里也受不了有很多东西,东西多出来了就需要送掉,卖掉,或者扔掉,我也没有办法几件事情同时进行,因为这也会让我觉得烦躁。只有一个人,安静下来,一点点梳理的时候,我才觉得自己在把负担丢下。

2. 运动,这是每周休息的重要组成部分,一周一场篮球,两次跑步或者游泳,当运动完成以后,身体的一种舒展,也是心里的一种放松,这一点在30岁以后就更加显得重要了,没有运动一周就会觉得身体有点僵硬的感觉。而推拿按摩这个事情我也基本上是一周一次,不管我们怎样运动,都会有很多没有运动到的地方,而且经常作者看书看电脑看手机,对于颈肩腰都有很大的负担,通过一个多小时的推拿,可以让身体轻松很多。

3. 学习,或者探索一些未知,学习一些新知,从自己的熟悉的知识或者环境中抽离开,接触一些从未接触过的东西,有一种打开另外一扇窗的感觉,他和不像是工作中学习一个新东西,那可能有一定的时限和压力来做,这是出于一种发自内心的对于世界的探索,比如说逻辑思维,一直是我很喜欢的节目,包括最近一期讲的关于古典音乐的部分,也是非常有意思。包括我看的分级A,也是一种非常好玩的设计,思考他背后的设立逻辑和如何玩转,也是一件很有意思的事情。抛开了工作和功利以后的学习本身,是一种非常有乐趣的事情,感觉了解世界又多了些。

创业的十年,整体来说是神经非常紧绷的十年,我记得之前说过一句话:休息就是换个工作来做,只是一种切换,那是在当时的体力和注意力都非常好的情况下可以做的事情。现在如果再来一次的话,那一定是要充分科学有效地去工作,和充分有效地休息和放松,而不是完全一边倒的方式,那种对于自己的伤害太大了。

再谈在中国应该怎样生活

世界上没有完美的生活,到世界各地去看看,就会觉得很有意思,可能一个东西在这个国家是奢侈品,而在另外一个国家却是一个平常的东西,反之亦然。我想这大概是出去走走的意义所在,总能够在两个国家之间发现一些潜在的机会点。

大概是因为经济规律吧,现在中国人趋之若鹜所追求的东西大多数是不值得购买的。首当其冲的就是房产,如果对比美国的房产,美国的房产已经是次贷危机以后最贵的了,可是再看看中国的房产,对应的性价比真的不高,如果硬要说价值的话,那真的是抢泡沫破裂前的最后一棒,运气好可以抛出,但是整体风险太大。但是房子又是不适合卖掉的,如果只有一套的话,因为还要居住,还要工作,离自己工作的地方很近的一套房子,同时有配套好的学区本身还是很有价值的。但是中国人还没有一个社区的概念,以为关起门来弄好就好了,往往一个很贵的房子配有很糟糕的物业,这也是没办法的事情。个人认为物业服务是未来很有潜力的一种服务,是消费升级中非常重要的部分,只是现在还没有找到特别好的商业模式,优质的物业服务将来必然会给房子带来升值,同时也是一个很好的生意。但是相对于房产来说,车位倒是一个值得购买的资产,能买一个就买一个,能买两个就买两个,首先这个是有实际的需要,其次必然会升值,因为停车位有限,而汽车必然是在增长。同样的,车牌也是一个重要资产,车子不断贬值,而车牌会不断升值。

说完房子,再说车子。说实话,车子是最不应该买的东西了,尤其在城市中,只是现在的uber,滴滴都太不给力了(mobike是个好东西,能解决不少问题,这是我非常看好的公司和模式)如果不得已还是有需求,那么首先最好有个车位,这就是我说的至少有个保值点,还有一定要有上海车牌,这是第二个保值点,第三不要买太贵的车子,看看美国车子的价格,看看中国的税率,就会发现大排量进口车基本上一大半就是交税了,我们看到的那些个百万豪车,原车价基本上都是一半而已,对于车子消费的崇拜,已经变成了一个面子工程,如果不是为了做生意,甩派头,或者是真爱,那就还是买个二三十万的车子足够了。

第三就是所谓的进口食品或者进口商品,以及奢侈品。现在有消费升级的需求,而国产的很多东西大多数都是低端的,没办法之前都是出口导向嘛。搜易很多高品质的东西国内没有,需要从国外购买,这个完全可以理解,但是有两种看法是很要命的,一个是过渡的食品安全意识,就是觉得国内的菜都是打农药的,饭店里的东西都是地沟油的,我还是同意罗胖说的观点,那就是“什么都吃一点,什么都别吃太多。” 如果真那么在意健康的话,去山里自己种吧。其实关心健康可做的事情很多,比如买空气净化器可以,买净水器可以,多买些新鲜事物自己做也可以。每个国家都经历过工业化时代的污染,这是必须付出的代价,如果实在受不了那就移民吧,否则就想办法适应,包括自己多锻炼,实在得病那就好好治吧。另外一种看法就是把奢侈品当成消费升级,我的理解是消费升级是追求品质,而不是追求品牌。是追求内在,而非装点门面,否则还是停留在物质稀缺时代。

下面再来谈什么值得购买,首先一点围绕的是人工,所有机器解决不了的事情,在中国就尽量用人工来做吧。比如在家里我一直建议老婆去找个保姆吧,烧饭洗衣拖地这些事情就应该找保姆啊,你问问几个美国人能请得起保姆啊。有人说现在好的保姆难找啊,很贵啊。可是就算再贵,去看看美国的工钱有多少?品质生活首先一点就是需要自己空出来时间,看看什么事情是不用自己动手的。我们需要珍惜中国的这一段时间,因为再用不了多少年,我们也会请不起保姆的,因为人工费用会不断提高的,90后比80后整整少了5000万人,00后,10后就更少了。中国的人口红利结束以后意味着人的劳动成本会大大提高,以后不是那么容易找到人来做事情啦。

第二件事情就是教育啦,应该说中国拥有世界上最好的基础公办教育,这几乎是全世界公认的,但是恰恰是很多中国人不知道的,去崇尚美式教育。美国人优秀的教育是在大学和以上的教育,中小学基本上都是在玩的,相信这一点仔细去研究一下就会发现,而且美国人优秀的教育基本上是私立的,中国的私立教育才刚刚起步,虽然速度很快。而且中国的书是非常便宜的,看看美国的书的价格你就知道了。我们总是说美国的空气好,食物好,怎么没见多少人说中国的书便宜呢?而且还有微信读书,多看阅读,各种各样的电子书,那个价格就更加便宜了。反过来想,如果在美国买一本书所花的钱,在中国可以买三五本,一样的价格5倍的知识量,why not?

第三件事情要说的是医疗,我虽然没有在美国看过病,但是从各种反馈渠道来看,中国的医疗水平和价格绝对也是世界上所领先的,记得以前考大学的时候,医科是非常难考的,分数很高,但是据说现在医学院的分数很低,医学院的老师说现在报考医院的学生的水平有所下降,这是因为国家在试图不断地降低医疗支出,而医生的收入相对于现在不断增长的GDP来说是在缩水的,但是我相信这种情况不会持续太久的,医疗改革的方向除了让普通人能看病不愁之外,提高医生的收入也是重要的方面,医疗支出也会水涨船高,而且随着老龄化的加剧,这个过程只会越来越快,看看今天的美国和日本,他们的医疗支出就知道了。记得之前看过一篇文章,一个澳大利亚人到中国后惊叹中国医院的效率,验血30分钟可见,这在国外是不可想象的,他们要等很久,看医生也是需要预约排号。还有一篇文章讲美国的急症是不能看的,那会是非常贵的,一般人是付不起的。经过对比,就会发现,现在中国的医疗收费本身已经压的很低了,之所以很多疾病费用高是因为进口药没办法,还有就是慢性病治疗得较差。所以就有一种说法,中国适合治疗急性病,而美国适合治疗慢性病。

好了,又洋洋洒洒吐槽了半天,整体来说,中国人还不是太懂得生活,更多的幸福快乐是建立在房车孩子创业等外显的东西之上,对于自己内心的向往关注的比较少吧,但是一切都会改变的。

从美国人的生活想到的中国人应该怎样生活

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十一花了两周时间自驾了美西,从旧金山到洛杉矶,走了一号公路,一转眼三周过去了,再回来的疲惫和兴奋之后,是可以梳理一下自己的一些看法了。美国这次应该算是第六次去了,第一次是在2005年,那个时候还在ebay,那个时候连车都刚学会,国内都没开的机会,第一次在美国开车,紧张得闯了红灯还不得知,是后来建硕告诉我的,估计他当时坐在边上超级紧张了。对于十一年前的那次,印象已经不是很深刻了,就觉得美国人很友好,还有吃的东西吃不惯,还吃过泡面火腿肠榨菜之类的。后来几次也基本上都是工作上的需要,而且每次都是旧金山进去旧金山出,只有2014年一次是从纽约回来的,纽约就和硅谷的情况完全不同,是一个巨大无趣的大城市,地铁很破旧,高架是钢铁裸露在外面的,感觉是工业时代的城市,印象不是太好。这次和前几次都不同,不是因公出差,而且带着老婆孩子,基本上就是一次观光游。这次的blog我也想写得随性一些,想到哪里就写到哪里,不过我还是想有个大概结构,就是衣食住行的结构,看看美国是怎样的,中国又应该如何?

先来说说看住这个事情,我和老婆开玩笑说,美国是个巨人国,日本是个小人国,中国介于两者之间,这里从住上特别明显,感觉每个人都需要很大的空间,尤其是那个厕所,一般很大的空间却只有一个坑位,我记得之前拍过一张照片,一个是美国的厕所,一个是香港的厕所,基本上一个小便池的位置,香港要放两个,当然在纽约也是要挤一点,但是美国的绝大多数地方都还像是个大农村,他们的房子基本上都是house,对于美国房子的理解一定要用农村的房子的概念去看,首先就是一个大字,李佳在美国的房子居然有六个厕所。但是在和东部和中部的一些朋友们交流的时候,他发现其实他的房子算小的,很多房子是按照占几英亩来算的。我相信这也是大家对美国房子的第一印象。

但是接下来有很多事情估计是很多人不知道的,第一美国的房子有房产税,一年1-2%的比例,按照买进房子的价格来计算,每年逐渐上升。也就是说一套100万美金的房子,一年需要支付大约1-2万美元的房子,加入一个上海人有一套中环边上价值500万的房子,然后每年交七八万的税,我估计没有几个上海人肯干吧,估计租金能够收回来就不错了。这就带来了几个效果,首先如果没有好的租售比的话,不会有人拥有很多房子的,拥有房子就意味着成本,其次造成了不同地域的阶层分化,如果一个地方的房价很贵,那么只有富人才付得起房产税,而更多的房产税又让这个地方更好,从而吸引更多的富人又提高了房产价值,同样的另外一个循环就是越差的地方房价越便宜,房产税少,建设不好,就会越来越差。中国是处在城市化的进程之中,记得小时候说的农村和城市人口之比是7:3,现在已经超过50%,而且还在不断提升,这个进程之中是房子不够用,所以大家都往中心挤,但是慢慢地,随着中心人口的聚集,慢慢会有挤出效应,出现城市副中心,特定类型的人群组合,这就是一种分化,相信将来不是按内中外环来定价了,而是会按照具体位置和配套,以及周围的人群来定,并且房产税是必定会推出的。

那么对于今天,作为住在中国的人的住问题要怎么看呢?中国从1998年取消福利分房以来,房价拼命上涨,过去二十年最好的投资就是房地产,可是未来一定还是吗?我的理解是作为投资品可能还有上涨空间,但是他的风险已经太大,成本太高。我更愿意站在生活必需品的角度去思考,去购买,也就是看自己的需要,房子的价值在于使用,而不是在于投资,尤其是你不用来出租的时候。所以,对于房子的考虑就是,交通方便,配套齐全,住的舒服的大house,一定要独栋,至少两个车位的那种,哈哈哈。可是我发现这个东东的价格,在上海居然比硅谷还要贵。好吧,对待这种贵有两种方法,一种就是去美国买,第二种就是让自己觉得不贵。:P

下面来说说“行”这个主题,美国是“车轮上的国家”一点都不夸张,除非是纽约这样的大城市可以靠地铁,一般的公共交通都比较差,出行基本靠车,每个人都一辆车,所以美国很多路会有car pool这样的车道,就是如果你是两个人以上的话,可以走这个车道加快速度,可想而知这马路上跑的大多数车子都是一个人开的啊。但是美国的车子真的很便宜,相比于中国来说那就是便宜得要让人哭了,这个问题有几方面原因,首先美国的汽车市场很成熟,竞争已经很充分,而中国还在成长之中,所以中国政府出于保护的考虑,以排放为名,给大排量进口车征收了巨大的消费税,再结合高关税,购置税等各种税,最后一辆车交的税比裸车还要贵很多。所以基本一辆百万豪车在美国基本上一半的价格就可以搞定了,你说这亏不亏?而且美国的油价还便宜个10%-20%,当然美国的人工费比较贵,所以对应的维修保养费用就要多很多,日本车为什么会买的好也可想而知,因为日本车比较省心不容易坏,自然就可以少了很多维修保养的成本,这是个国情有关的。

另外去美国开车的同学应该可以感受到,美国在大城市里面的停车费贵的吓人,经常是五块十块一小时,我说的可是美金哦,一天搞个三五十就没有了,而郊区就可以随便停车,所以在城市里面开车是个很麻烦的事情。我们回过头来看,中国人应该怎样用车。首先,在北上广深这样的城市,地铁出行最好,不得已打个车,要出去玩就租个车,这是最适合城市出行的方式,在城市里面因为停车等各种问题带来的烦恼比本身用车带来的方便要大的多。其次不要买太好的车子,除非是生意需要或者耍大牌,所以百万豪车真的是土豪,为国家税收作出巨大贡献,花100万开50万的车。最后,有车就要多出去跑跑,中国的汽车基本都是堵在城里面,而城际之间的高速公路却不是很堵,因为人还没有习惯美国那种汽车旅馆的旅行和居住方式,车子是用来到处跑的,不是用来买菜的。

最后说下“衣和食”吧,本来我想和国内一样,去美国的星巴克吃早饭,但是去了之后我发现除了咖啡的味道是差不多的以外,其他的东西全都是不一样的,吃起来都是那种甜的发腻的那种东西,而且我发现美国人还真的特别喜欢吃那种甜的发腻的东西。我跟老婆总结下来美国食品的特点就是高糖,高油,高盐,这么多高下去,那就能把一个个人都吹成胖子。之前有篇文章我看到,美国人的人均寿命是81岁,日本人的人均寿命是83岁,可是美国人的医疗支出是日本人的三倍。也就是说每个人是拿钱来垫着她们的寿命的。在迪士尼里面经常看到那种电动的三轮车,而坐在上面的人都不是残疾人,而是那种胖得走不动的人。所以机器人Wall-e里面描述的不是未来,而是现在的美国。这个和美国人的销售策略也很有关系,比如加一块就来个超大装,去看电影,爆米花huge,可乐huge,连蛋筒都有huge装的。这就是生产力高度发达以后,消费力被强力刺激的效果。至于穿着嘛,总体来说美国人还不是特别讲究的,因为太胖了,所以穿得都很宽松,呵呵。

回到中国来说,相比于美国人来说那真是健康太多了,而相对于日本人来说就又有些不健康了。中国人现在的不健康主要体现在几点上,一个是晚饭吃太多,早上赶时间,中午赶时间,所以最好的都放到晚上了,这样就会给肠胃带来很大的负担。其实美国人的习惯有一点比较好,那就是早上比较早起来,晚上很少出去活动,尤其是硅谷这样的地方,在国内,好几次都是跟硅谷过来的人一起吃早饭,而不是吃晚饭。另外一个问题主要体现在老人身上,吃剩饭剩菜这种问题,已经和老人说了很多遍了,少做一点,换换花样,吃不掉就倒掉,做新鲜的。另外老人有种观念就是好东西留给你们,差的自己吃。可是新的健康理念不是好与差的问题,而是营养的均衡,新鲜,变花样。有人说中国的食品不安全,美国的食品是安全的啊,但是鸡肉牛肉就是不好吃啊,就想罗胖说的,什么都吃一点,什么都不要吃太多,这大概是最好的一种策略。

最后我想说的是,其实美国怎么过,中国也可以怎么过,唯一没有办法适应的是这个空气,回到上海,满眼望去一阵雾蒙蒙的,我打开手机一看,空气质量:优。

一二三四五

最近在给一些公司设计业绩考核的标准,从过去的经验和对比其他公司的情况来看,横向对比类型的业绩考核更有利于优胜劣汰。具体的考核方法就是排名从前到后开始,前5%的人得到的是5分,杰出;接下来20%的人是优秀;中间的50%是合格,再往下的20%是不合格,最后尾巴上的5%是淘汰。这就是典型的梭子形的形状,中间大两头小。

我又想到了一个一个三四五的方式,那就是在招聘的时候,最早的时候我们设立了5种对人的招聘评价,分别是1-strongly no hire,我们给他的解释是“他来,我走”,接下来是2-no hire,就是不要雇他;3-weakly hire 可来可不来,不确定;4-hire,比较确定是我们想要的;5-Strongly hire,难得的好人,我们甚至说了一种说法叫“他不来,我走”。这是后来我们为了简化,不允许出现模棱两可的情况,逼着人要定个hire和no hire。不过现在想来我觉得给个多项打分挺好的,只需要把3分的weakly hire归位no hire就行了。

然后,我又想到了一个一二三四五,那就是对于书的评价的问题,在豆瓣上读完书以后的打分也是五个档,因为打的分数多了我就想怎样把这个档次给划分好了,后来我定了一个自己的规则:5分-这辈子必看,影响自己对于世界的看法的,在行动和思想中就会遵守的,比如《浪潮之巅》,《创新者的窘境》(前5%);4分-收获很大,同时看完之后也非常愿意推荐给别人看的,但是无法达到对于人生观世界观的影响层面,比如《1453-君士坦丁堡之战》,《智能时代》等。(前20%);3分-可看可不看,看了会获得一些看法,不看也没没啥损失,比如《别闹了,费曼先生》,《杂草的故事》(50%的书是这种类型);2分,有缺陷,比较难度,或者观点过时,看了以后有些浪费时间的,比如大前研一的《专业主义》,何帆的《先放一把火》,这些都是属于浪费时间(20%的书)。1分-千万不能看,看了不仅没有好处,还会受伤害,比如《货币战争》。

我在这种按照比例的一二三四五打分有什么共同点?

首先,这些都面临一个难题,就是很难有客观的标准。每个人都有自己的一套标准,而能够将这种标准相对统一的,只有按照比例来做划分,也就是只有从比较中来看高低。其次,都是一个优胜劣汰,不断提升的过程,是动态和不断修正的过程。企业要招聘到好的人,公司要不断地发展,人要不断地学习,需要的是在金字塔见见上的最顶尖的人和最顶尖的知识,理论上来说,他只想要的是最top的25%,甚至是最top的5%才是最有价值的,我们是在一遍遍地筛选以期待找到那些最top的部分。最后,是通过排序不断地让人不断地提升,社会的发展和进化就是个优胜劣汰的过程,3分也不是一个安全的领域,今天的3分就是未来的2分,甚至1分。

整个看来,这是一个比例的方式,划分合理的层次,然后通过优胜劣汰,不断筛选出顶尖的内容。

理财那些事儿

关于这个主题,已经在我心中酝酿了很久了,我不认为自己是一个理财的高手,但是我认为自己是对理财有看法的人,看法本身不一定要分对错,往往是从自己的经历中提炼出来,在一定阶段适合自己的一些东西。我也经常和别人交流我的想法,可是我发现能够有类似想法的人真的好少,显得我的想法和大多数人是格格不入的,直到我看了格雷厄姆的《聪明的投资者》,我才意识到我的理念叫做价值投资。

1. 财富是时间的化石

大学的时候,正值互联网泡沫时期,我们寝室的一帮人就在做网站,骗美国投资人的钱,应该说那是我们的第一桶金,虽然不至于非常富有,但是至少把学费生活费都挣回来了,伸直有人把留学的钱都挣回来了,可是喧嚣过后我们发现这根本就不是长久的生财之道,顿时觉得空虚寂寞。2004年的时候,当时我拿着自己一半的积蓄去证券营业厅买基金,那个时候还没流行网上买基金,是需要去营业厅买的,买完基金以后就开始一路下跌,也正是因为赎回基金会比较麻烦,所以我就索性放着他不动了,没想到一放就放了三年多,直到2007年的那波大牛市,我买的基金翻了近三倍,5000多点的时候我就去把钱取出来,然后我记得那天我买了一双我很喜欢的篮球鞋奖励自己。2005年的我,毕业三年换了四份工作,未来在哪里不是很清楚,阴差阳错之时加入了当时的客齐集,完全新的业务,完全新的工作方式,只是充满了未知,只是觉得这帮人很好,然后就一路往下走,有过快乐又过痛苦,直到走过第十个年头,我实在有点坚持不下去了,但是当我离开的时候,十年的努力给我带来的回报却是巨大的。

我一直在回味这三件事情给我带来的影响,里面的主角是时间,对于一个人来说特别能够理解的是一种眼前的反馈,今天我做了一个事情得到多少钱,这个帐最容易算得清,可是这种回报往往是最低的,如果一件事情不能够有复利的效果,那么这件事情就不能达到一种指数级别的增长,可是指数级别的增长这是人类预测所不擅长的,人最擅长的是线性增长的预测,所以人更期待的是即时的反馈。所以价值投资者的思路是反向的一种思维,即5年10年后必然会发生的事情是什么,然后倒推到现在的情况如何?例如大家都知道中国的老龄化问题,那我们有一分钱是投到养老产业上的吗?再比如过年时候的香港股市,大家都是不看好的,可是恒生指数9倍以下市盈率,恒生国企指数7倍以下市盈率,这些都是历史罕见的低值,虽然他可能会再创新低,但是5年之内出现翻倍的概率还是很大的,更何况他们还有4%以上的股息率,比存银行好多了。可是人就是很难承受买入之后的马上下跌。同理,我对于中国的房价依然看空,虽然买了之后可能马上会上涨,可是5年或者10年以后呢?从供给需求角度,从房价收入比角度,都不支持这样持续地上涨,上面是有天花板的。

2. 人弃我取的逆向思维

有句话说别人恐慌时我贪婪,别人贪婪时我恐慌。投资是一种反人性的东西,很多时候是和人的直觉相反的。但是光恐慌还不够,更绝的一种说法是:别人绝望时我贪婪。就是大家都觉得山穷水尽的时候,这个时候能够把自己从情绪中拉出来,看得清楚的人必然会获得巨大的收益。举个例子,今年年头上的时候铁矿石和油价都出现了暴跌,可是这种暴跌理论上时不可持续的,原因是他们出来的价格已经是大大低于开采成本了,也就是卖的多亏得多的情况,但是相对于石油来说,我个人认为铁矿石的价格会更快地恢复,原因是在于铁矿石资源更集中,优质且开采成本最低的矿藏主要是在必和必拓,力拓和淡水河谷手中,如果铁矿石继续下跌,他们会更容易达成冻产协议,而石油的冻产协议是非常难达成的,原因是国家太多了,各自的情况不同,成本最高和最低的之间差距太大,基本上这个市场是把高成本挤出去的情况,比如美国的油页岩公司就开始停止开采了。所以铁矿石公司是比较安全的,因为风险差不多释放了,虽然他们陷入了亏损,但是大宗商品是一个周期性行业,之后会慢慢进入上升通道。

这种逆向投资的思路看起来很美,但是需要做很多的功课,我觉得这也是投资好玩的地方,就是对于各行各业都需要有所了解,需要有各种信息的来源,我说的信息不是小道消息,而是对于这个行业的理解和认知,财报是一个很好的信息来源,而且还需要有很好的经济学的基础。只有这样才能找到大家恐惧的根源是有事实支持的还是没有事实根据的,只有这样才能看清楚这是机会,还是陷阱。为了避免投资的情绪化,我个人认为我们要借鉴上海买车的经验,在上海买车不是先买车后拍牌的,而是先拍牌再买车的。我觉得投资不是等机会出现了再去研究这个行业或者这个公司或者这个指数基金,而是反过来的,看到一个好行业,好公司,好基金,然后等待合适的时间点进入,这个时候我们就可以知道这个是真机会还是真陷阱了。比如懂得白酒行业的人,就应该会了解三公消费对于白酒的影响有多大,民间消费的潜力有多大,就能够更好地评估这中间的影响,当机会出现的时候,他们就能更好地把握住。所以投资应该是一种守株待兔的方式。

3. 永远牢记风险

我是一个风险厌恶型的人,任何事情我总是在考虑最坏的情况是怎样的,对于很多投资机会,过去的投资收益不能代表未来的。现在做的不好的,也未必代表将来就会变好。总有人会说你的收益率期待值太低了,完全可以有更高的收益率,可是我却不这么想,黑天鹅事件太多了,网上不是有流传吗?如果一年50%收益率,一年-20%收益率,和每年15%比起来,每年15%收益率的最后财富远远超过前一种,收益率的相对稳定是非常重要的。何况我从来就没有把15%定为我的目标,我的目标更低,每年10%就算达标了,甚至5%我都能接受,比通胀高一点点就行了。有人说我不思进取,可是我是这么考虑问题的,从过去的历史来看,一个人的破产无非是两种情况,一种情况是挥霍无度,没有根据自己的财富来进行合理花销,坐吃山空;第二种情况就是投资失败,一个黑天鹅事件把自己原先积累的财富给抹掉了。如果为了投资收益率而让自己的风险上升,我觉得是不合适的。不过,我认为一个人的投资收益率是会随着他的投资能力的上升而上升的,这是有个过程的,就像巴菲特认为20%就已经很保守了,而对我来说我的投资能力能到10%已经是谢天谢地了。

但是牢记风险也不是不愿意尝试风险,高风险帮随着高收益,但是这两者不一定完全划等号,高风险可能是低收益,而低风险也可能取得高收益,这就是需要仔细地挑选,然后选对时机,巴菲特为什么很多股票买了以后就不愿意卖掉,我的理解原因有二,一则是好的投资通过时间的沉淀和积累会创造更多财富;第二个原因是好不容易等到够便宜的机会买入了,如果卖出之后不一定会再有买入的机会了;世界上有很多的好股票,可是大部分都太贵了,只有买的便宜才是王道。上次猎豹移动的股票在第一季度财报出炉后暴跌了百分之十几,当时马上就有人爆仓了,像这种事情就是安全边际太低了,虽然之后上升了,可是没有用,他的本金已经全没了,我猜这就是为什么巴菲特不喜欢杠杆的原因。任何时候都有黑天鹅事件发生,哪怕自认为在很好的价格买入了,还有可能出现更低的价格,那么这个时候又回来了,手上必须有充足的现金,才能够抓住这样的机会,现金就是一张安全网。

好了,今天就聊到这里吧,祝大家发财。

迟到的间隔年

一年前的这个时候,我正插着氧气管,开着车在青藏高原上驰骋,这个时间点差不多通过海拔5100多米的唐古拉山口。去年的今天应该设想了很多的可能性,但是我相信要是问当时的自己的话,在家呆一年这个事情的可能性应该不大,可是结果就是这一年我就是在家。读过一本书叫《迟到的间隔年》,当时我印象最深的作者的感受就是,他在去了泰国,缅甸,印度,巴基斯坦,最后从西藏回到家的时候,亲戚朋友们本以为他会非常兴奋地和他们谈很多自己的经历,可是最后却发现他却沉默寡言,平淡无奇。我想我大概能够理解一点他的感受了。

先说说这一年发生的事情,跑了一些地方,西藏开车猛跑类型,用14天走了一万公里,去丈量中国土地去了。往南去海南两次,往北到北京两次,往东去了日本,到后来就不想到外面走了。看书看了一百本,啃完15本的罗马人的故事,又啃了一些经济学的著作,也对医疗健康的书产生了兴趣,最后看完了春秋战国刷新了对中国历史的概念,现在越发对书开始挑剔,也不是猛看类型了,花在挑书上的时间比看书时间多。看了大概接近200部的电影,围绕着豆瓣的前250,imdb的前250来看,看到后来的结果就是国产电影看不下去,以至于要寻找一些小众的电影来看。离开了工作了十年的地方,一开始是一种轻松,接下来是不安,然后又是柳暗花明一不小心又财务自由了,然后又蠢蠢欲动,很想找个全新的事情马上开始,一开始想去投资,后来还是想去做技术管理,直到2016年开始决定半年不看任何机会,内心才平静下来。而好不容易平静下来的时候,家里的老人又发现得了重病。想起周星驰的那句经典台词,人生的大起大落实在是太刺激了。

如果说2013年那一周的自驾领悟到的是“敬畏”这个词,2014年休息的三个月领悟到的是“快乐”这个词,那么这一年多给我触动最大的一个词应该就是“无常”。昨天打篮球的时候,正好说起防守这个事情,有人说我防了可是他还是进了,那是不是我防了也没用呢?后来我们说防守这个事情是你要尽到防守的职责,而至于他进不进的结果是很难控制的,可是没有防守就是不对的。人生的很多事情也是这种样子,我们做好每件事情,可是总有事情的结果无法让人满意,因为我们总是期望用“因果关系”来解释这个世界,昨天的逻辑思维的那集关于游戏的很不错,其实人就是活在自己的那个因果系统之中,对于任何事情总想去寻找一种解释,以至于把自己拴起来了,成为了挂在自己编织的意义之网上的动物。回过头来,我再思考关于自己下个阶段的方向是什么?我觉得我有些想多了,总是在寻找一个所谓的下一个十年是什么,自己发挥最大价值的是什么,自己能够达到的目标是什么,如果站在这种规划和确定,选择和平衡的角度上来看方向的话,选择就会变的非常的痛苦。回想自己那个时候为什么开始做互联网,为什么加入到了百姓网,其实过程是跌跌撞撞的,方向是模模糊糊的,但是在做事情的时候的心情是高低起伏的,他根本就不是一个规划,只是现在回头看的时候好像是一个不错的选择,可是很多的痛苦和岔路口都被忽略了而已。所以,接下来的方向选择我觉得也变的简单了,请让我先去体验,体验的过程中我就知道我喜欢还是不喜欢,顺着心的方向往下走。

另外一个给我感触很大的地方是关于家庭,似乎我原来的世界中家庭占我的思考的比例极小,我是尽量在侵占和家里人的时间,即便是在家的时候,我也更喜欢自己一个人在书房看书,上网,思考。在我的潜意识里面,男儿志在四方,重要的事情是要把工作做好,把钱给赚回来,过上好日子,至于孩子老人等等事情,最好不要我花心思。我们怎样对待生活,生活就会怎样对待我们,缺乏关照的地方就会容易出问题,这次生活就给了我一个严重的警告,让我需要回过头来去看看家庭,看看老人,看看小孩。不得不感慨一下,这是一个三夹板的时候,上有老,下有小。想想看自己的小时候,父母就是在这种处境之中,为我遮阳避雨,好让我长大和做自己的事情,现在就是我需要把这个事情做起来给下一代,然后同事还要回报父母,家庭这种社会的基础单元就是这样的一个运作机理,包括由此引申出来的亲戚们,也是在一种互相关照中共同前行,这是一个无限游戏,从出生到死亡一直需要一起玩下去的游戏,每个人都不能离开,只能去好好拥抱。

如果说一年前我觉得自己很牛逼,还想去干一番大事业的话,现在的我觉得自己很渺小,我能再做出什么都还是个未知数,但是我觉得我会找到我喜欢的事情,并且做出我应该做出来的东西。如果说一年前我觉得自己是个好丈夫,好爸爸,好儿子的话,那么一年之后我觉得自己亏欠家里太多了,需要多花些时间在我最亲的人身上,让他们感受到帮助和爱。

我眼里的“50后”

关于这个主题我很早以前就想写了,可是每次想要开始都不知道怎么开始。也不知道是父母老了,还是我们变得没有耐心了,又或者是世界已经变得太多了,和父母之间的世界观总是存在很多的不同。我尝试去理解父母的思维方式,可是就像罗胖说的,我们可以互相谅解,却无法互相理解。我相信每一代人都有属于那一代人自己的东西,这是他们区别于另一代人的东西,不是亲身经历过,是无法理解的,所以我只是从一个旁观者的角度,尝试去总结一下他们的特点,同时去解释一下背后的原因,并且看看我们怎么对待这样的特质。

稀缺

50后几乎是和新中国同时诞生的一代,可是这一代却不是那么地幸福,他们在长身体的时候遇到了“自然灾害”,在需要教育的时候却“上山下乡”,好不容易盼到改革开放了,却发现60后比他们更年轻,更有知识。他们是经历过吃不饱的日子的,所以对于食物有一种特殊的感情,剩菜剩饭是不舍得丢掉的,这一点80后无法理解,新出生的10后更加无法理解了。但是我相信如果一个人体验过什么叫饥饿,以及亲眼看到人饿死的话,也许世界对他来说已经不同了。50后都是修修补补的专家,以及囤积物品的专家,从来不见他们扔掉东西,除非那个东西确确实实是不能修的坏掉的东西,在那个物质匮乏的年代,拥有是多么地重要,所以他们是享受有拥有的感觉,哪怕那个东西在贬值的,是无用的。做百姓网的时候,很大的一个感慨就是如何让人意识到二手的意义,“不用的东西该卖啦!”稀缺的另外一个表现就是喜欢排队买东西,经常会听岳母说今天买了一个东西很好,问为什么,她的答案是很多人排队都在买,他们有一个观念就是大家排队买的东西,肯定是好的东西,好东西肯定是稀缺的。

中国的前30年是一个物质极度匮乏的时代,而经过30年的改革开放,现在进入的是一个物质极度丰富的时代,基于“稀缺”的基本前提的很多思路已经不适应这个时代了,比如囤积物品以备不时之需已经不合适了,按需购买,尽量少买,如果买多了买重了,就需要转让,让自己的生活空间尽量地简单。生活也需要变得更加健康,从原先的吃饱,吃好,到现在的吃健康,就是适量即可,但是品种要多样,食材要新鲜,不吃剩饭剩菜。

人情

小时候最开心的时候就是去喝喜酒的时候,因为那个时候一个是吃吃喝喝,第二是有很多人很热闹,但是现在再看这些事情的时候发现,这是一种“人情债”,这已经给老一辈人背上了一笔巨大的负担,我父母说一年的收入中间可能要有四分之一是吃喜酒吃掉的。我在分析农村的这种本来看似良好的互帮互助是如何演变成了一种沉重的负担的。改革开放前的社会是一个熟人社会,同时物质又不是那么发达,所以就需要有一种我把它称为“人情保险”的东西,一家人靠自己的力量办红白喜事办不起来,那就需要大家来帮忙,有钱的出钱,有力的出力(比如盖房子就帮忙一起做)。等到别人有需求的时候,反过来我也要出钱出力。这是一种非常适应那个时代的一种保障制度。可是随着时代的推移,通货膨胀的上升,5年前你送我500的,现在要变成600或者800,而办喜事的人呢,考虑面子问题以及送礼的人的期待,我也不能越办越差,所以成本也在上升,所以这是一种债务不断膨胀的系统。但是这种保险模式,在80后身上会逐渐变小,首先50后的兄弟姐妹比较多,自然各种亲戚较多。其次是近邻少了,农村里面办喜事那是几乎一个村都要来,但是现在的年轻人基本上都在城市,对门是谁都不知道。最后就是大家对于仪式的期待也有下降,更多地会认为这是自己的事情,而不会认为是父母面子的事情。

对于50后的观察还有一个有意思的地方是,他们对自己及其残忍,可是对于面子上的事情却认为非常重要,比如请客吃饭那是一定要吃剩下很多才行,不然就是没吃饱,照顾不周。可是如果是自己吃饭,就随便对付一下就好了,昨天剩下的冷菜冷饭草草了事。中国社会这30年的另外一个巨大变化就是从一个熟人社会变成了一个陌生人的社会,我们接下来更多地依赖于信息的力量,经济的力量,人情关系依然重要,但是已经不像以前那么重要了。其实原来的熟人关系也是局部熟人关系,比如以前一个村里面要到上海来看病,对他们来说就一定要找个熟人才行,那是在一个信息不发达,交通不发达,基础服务不发达的社会唯一比较有效的方法。

统一

之前有一种说法,一群人各自点自己的那份吃饭,没有人会有一种担忧,那就是自己点的和别人一样,而中国人则会有另外一种担忧,那就是自己和别人的不一样。现在我的父母,岳父岳母都已经退休了,但是他们遇到的一个最大的问题就是不知道做什么,因为他们没有自己的兴趣爱好,就算是给他们钱让他们去消费,他们也不知道消费什么,首先要做的事情就是要看看周围的同年龄的人在做什么,新中国的这一代人,是被教育成了“整齐划一”的,大家的行动空前一致,买房一起买,买车一起买,我记得我们家的冰箱是和周围几家人家一样的,因为是一块找人买的。如果大家都做了一件事情,可是自己没有做,就觉得缺少了一些东西。想想新中国开始的30年,各种各样的运动,几乎都是打碎私有制,而让所有人的生活变得一摸一样,所以这一代人的自我被抹杀了。

行为上的一致性还是其次的,最主要的思想上追求统一才是要命的。所以在这代人身上体现出来的一种表现往往有两种极端,一种是服从,第二种是命令。在他们没有把握的地方,他们更愿意去跟随别人的想法,而在自己很有把握的地方,则希望去指挥别人行动,这就苦了我们这下一代人,因为个性是不重要的,与别人不一样的地方是不被鼓励的,但是和别人不同的地方是需要被纠正的。在一个集体主义盛行的思想之下,多样性是不被允许的,控制与命令就是很自然的一种情况。

小结

写到这里回头看的时候,我发现我这哪里是在写50后啊,这是在写新中国建立后的前三十年与后三十年的差别,我们这两代人就像是生活在两个国家,一个是稀缺的,统一的,以人情关系为基础社会,而另外一个是丰裕的,多样的,以经济为基础的社会。所以,很多旧时代的思想,不管是50后的还是残留在我们身上的,在新的时代是需要重新被审视的。时代已经变了。

我的2016年上半年目标

新的一年又开始了,这个新年计划来了晚了一些,而且还缺斤少两地只做半年目标,晚了是因为想得多了点,只做半年计划是因为实在想不远。以前定目标往往在“是什么”上想很多,而忽视了“为什么”,这次多想了点“为什么”,即为什么要制定这样的目标,而至于这个目标是怎样的,如何达到,相对来说重要性就下来了。

回首过去必须承认,2014年和2015年这两年是我踏入工作以后持续时间最长的一段低谷时期,这种低谷体现在对自己的高期望值和对自己表现满意度之间的距离不断扩大。曾经以为做一段新的业务会让自己走出这样的一种状态,也以为让自己休息一段时间就会走出这种状态,也以为让自己换个环境或者做不一样的事情可以走出这样的状态,后来发现都不能让自己满意,这是为什么?

人生的三个阶段
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一个人的体力差不多是在30岁左右达到一个顶点,然后就开始走下坡路了,职业运动员到了三十几岁都要开始退役了,他们的运动巅峰时期已过。而人的脑力却不是这样的,他会随着人的经历的提升而不断的提升,差不多到50多岁的时候达到一个顶峰以后下降。又这样两个重要的节点,可以把人的一生划成三个阶段,第一个阶段是人的体力和智力同步提升的阶段,精力充沛,未来充满无限的可能,永远在冲击新的目标。第二个阶段是在30-60岁的时候,这个时候人的脑力还在不断地提升,可是身体已经跟不上脑袋的运动了,同时手上的球要保持运转不掉下来又耗费了大量的精力,所以眼高手低的情况开始出现。第三个阶段是无论体力还是精力都开始走下坡路,人的关注圈和影响圈都开始萎缩,他们期待得到更多的关注,这就是为什么给老年人最好的礼物就是陪伴。

时间的朋友
如果说第一阶段的关键是要跑得足够快的话,那么第二阶段的关键就是要跑得足够远。这里我提一下我父亲的故事,打我开始记事起他就是远近闻名的油漆工帮人装修,他的工作是从年头排到年尾,从来没有休息日的。我记得在我上大学的时候,我问父亲一个问题,为什么你不开个装修公司,多找几个人,把这个事情搞大。他说他也试过找聘几个人手来做,但是他们都做得不够好,还不如找几个熟人一起做来的好。但是在他做装修的同时,他一直对于养珍珠很感兴趣,因为曾经有过不错的收益,可是后来扩大规模之后,不仅没有赚到钱,反而把之前的收益都赔进去了,然后就再没有投入了。55岁左右的时候,父亲和我说过一句话,我一直记得:“我以前觉得人生还有很多的机会,现在我真的觉得没有机会了。”虽然他这么说了,他还是闲不住,我们家里又种了桃子,可以做到村里面每亩销售额最高,可是现在父亲和母亲的身体又不允许他们继续种下去了,他们又不想雇人去做。父亲是一个努力认真且愿意琢磨的人,无论是装修,珍珠,还是桃子,他都是有自己的想法,并且可以做到优秀的,但是人的一生很难把三件事情都做好,只能把一件事情做到卓越。

所以,时间的朋友是坚持,而时间的敌人是选择。离开百姓网以后,一直面临着很多选择,本来选择对我来说从来不纠结的,可是现在却成了选择恐惧症的患者,有点患得患失,不知不觉中却大半年过去了,却还没有享受本来应该有的安静。除了过多选择,唯一选择以外,还有一种情况,那就是不做选择,所以半年里面我准备彻底把自己闭关起来,不看任何外部的机会,让自己彻底安静下来,找到内心的那把火。

自我的审视
苏格拉底说过:“未经审视的人生是不值得过的。”什么是对人生的审视?我的理解是这样的,我们可以把知识当做一个个的点,把经历当成是一根根的线,在人生的第一阶段,重要的事情是我们从其他人那里获得足够多的点,并且自己去体验足够多的线,但是请注意,这只是一个打底的过程,我们的知识来自于别人的思考,我们的经历是未经处理的,在这些原始的这层东西之上,我们需要通过从更高的维度去看待这些东西,然后形成在他们之上的属于自己的一种认知和思考,这个过程我把它理解为审视。我是从罗胖的跨年演讲里面得到的灵感,人类社会的进步就是一种层叠结构,不断地造点和连线,然后板结之后成面,在此基础之上再造点和连线。三十多岁的人开始遇到的所谓的危机,我的理解其实真正的自我开始的时候的阵痛,是一个人真正创造属于自己的东西的开始。

我的猜测,这个审视的过程也不是刨根问底地去看自己到底是个怎样的人,那是没有意义的,而是一个把自己的内心勾引出来的过程,怎么理解,就是通过阅读的过程,看到自己内心赞同什么不赞同什么,喜欢什么不喜欢什么,然后再通过写作把自己的观点表达出来,这不是一种对于自己的审问,而是一种完全对外部认知的一种思维方式的展现,然后再回过头来站在旁观者的角度来观察自己。所以我准备接下来半年里面,每周完成3本书的阅读,并且写一篇blog,并且我希望把这个习惯能够变成我二十年的习惯。

总结一下我2016年上半年的目标就是:1)不为将来做什么做任何的打算。2)完成每周3本阅读,也就是半年80本书。3)每周完成一篇blog,也就是26篇。That’s all.

心,脑,觉

六天的静修营让我印象最深的是吃饭,从排队开始,到吃完饭把碗送到洗碗的地方,一句话都没有,碗不能在桌子上拖,甚至连碗和碗之间的碰撞都尽量避免,碗里面每一粒米都要吃干净,吃饭之前要念供养咒,吃完以后还需要自己用餐巾纸把碗先擦一遍。几天下来,我竟然喜欢上了这样的吃饭方式,沉浸在每个细节之中,看起来规矩很多,可是这样吃饭的饭菜特别香,能够真正体会到吃饭的享受,吃完以后还让人觉得轻松舒适,从来没有觉得吃饭这么美好。为什么会有这样的清净的感受呢?我想先跳开所谓的佛法,禅修等高深的理论模型,我想从源头开始考虑一下,清净之感来自何处。

《量子物理史话》是我经常推荐的一本书,他给我带来的最大的一个世界观认知上的改变就是:宇宙是能量的,而非物质的。把物质切分再切分到不能切分的时候,发现原来是能量。大爆炸理论告诉我们,能量通过某种方式的组合,就变成了物质。在能量之上,诞生了一种新的意志,这个意志叫做物质。在元素周期表上,只是的质子和电子的数量不同,能量的大小和组织结构的不同,电子的运行轨道的不同,就有了现实世界中完全不同的物质,出现了一个完全不同维度上的世界。

《自私的基因》是一本非常有意思的书,他的观点就是在生物个体之上,存在着一个基因意志。在基因意志里面,生物的个体的死活本身不重要,重要的是能够让这个生物能够尽量多的繁衍,复制得越多越好。可以把这种关系再推而广之,对于每个细胞而言,他们组成了一个生物体,可是每个细胞的死活,对于生物体来说,可能也不是那么地重要,生物体只要能够存活下来,那么他就可以生产更多的细胞,而一两个细胞的健康和快乐就显得不那么重要了。对于细胞来说,自己的生死就是世界。可是对于生物体来说,细胞不重要,自己的生死才是世界。对于基因来说,一个生物体的生死不重要,而自己这个物种是否存在才是世界。

《人类简史》也是我见人就说的一本书,他传达的一个重要观点就是,人类的想象力让我们产生了超越正常物种的更大范围内的协作,从而建立了一个更大的共同体。这个更大的共同体超越了每个人个体的意志,超越了基因的意志,他叫做文化。我们抽象出了文字,用来促进思想上的交换。我们抽象出了货币,用来进行物质财富上的交换。今天的互联网以及全球化的浪潮,更是在编织一张大网,让进入这张网络的人活得更好,而让无法进入网络的人淘汰。这是一种新的群体意志,他的权利来自于个体,可是现在却又反过来影响了每个个体。

大家是否注意到这三个的共同点?都是个体将权利集中起来,然后创造出来了一个他们自己根本就不认识的怪物,这个怪物让他们的日子过得更好,可是这个怪物会产生自己的意志,反过来对每个个体提出要求。整体虽然由个体构成,但是他的思考方法和逻辑和个体完全不同了。整体和个体互相之间又是彼此依存,彼此制衡,不可以脱离对方而存在。回到我们每个人,我们在出生的时候,只不过是符合基因传承规则的,由感知能力的一个可以自己运转的肉体。知道饿了就要哭,饱了就开始睡觉的娃,其他所有都没有感觉。随着年龄的增大,我们的自我意志开始显现,这个意志混合了一些基因给我们东西,也混合着经历告诉我们的规则,即所谓的道德要求,或者从别人那里看来的为人处事的方式。人的自我意志是随着生物体的诞生而开始存在,发展,变化,最后随着生物体的消失而消失。

在我们的大脑中,有大量的是处理人基本的感知和反应的内容,比如遇到危险时候的肾上腺素的分泌,遇到好吃的东西的唾液的分泌,遇到美女之后的心跳加速,这种与生俱来的对于世界的感知能力以及反应,我把他理解成“心”,这是一种简单而纯粹的反应,这种短频快的基本控制程序能够让我们活下来。还有一种能力是我们后天训练的,比如有两种选择,一种是现在马上吃糖可以吃一颗,另一种选择是现在没有糖吃,过十分钟可以吃两颗糖,这种不是即刻就获得结果的能力,是需要想象力和控制力的,这就是“脑”所擅长的事情,这也是人类凌驾于其他动物之上的能力。

“脑”是串行计算,逻辑型,线性的。而“心”是并行计算,跳跃的,无序的。“脑”会安排好一天需要完成的工作内容,而“心”会告诉你他最喜欢哪个,最不喜欢哪个。“脑”会告诉你今天要几点起床,而“心”会告诉你他很困,或者很兴奋。“脑”会告诉你要去交更多的朋友,“心”会告诉你和谁走得更近,同时和另外一个人保持距离。“脑”会把道理说的很清楚,“心”没有太多的道理,但是似乎他总是对的,顺着他你会觉得很舒服。

“脑”所表达的信息清晰直接,但是却有限,而“心”所处理的内容极大,却很难表达。当我们用“脑”的时候,用的是语言,语言文字是一种重要的发明,他本质上已经是极度的抽象了,比如对于颜色的描述,我们每个人能说出来的都比较有限,可是我们能够感受到的颜色就非常多,语言已经不足以描述颜色的不同了。语言是为了沟通而产生的,我们很多时候的说话需要有效的组织,这些事情都是大脑来做的,而其实“心”在刹那间已经catch了那个point,却需要“脑”来组织表达。“心”是非常细腻的,他就像是一个放大镜,在0和1之间还可以继续地细分再细分,快乐分几种程度,疼痛分几个层次,平静中混合着其他什么感受,“心”能体会到。心的反应是极快的,快要撞车的时候,刹车很多时候是本能,而不是经过大脑思考的。

本来“脑”和“心”是非常好的一对组合,既有深谋远虑,又能感知天地;既能有条不紊,又能处处惊喜。可是,这两位兄弟打架的时候越来越多了,我们的烦恼也越来越多了,仔细想想的话,我们今天的烦恼几乎都可以理解成“脑”与“心”的不协调。喜欢一个事情是好的,可是如果“脑”对于一个事情过于黏着,就是贪,这是没有超越“心”的一种烦恼;对于一个事情的厌恶也是正常的反应,可是过度的洁癖,想完全清理掉的强烈念头称为“脑”的主宰思考的话,那么嗔恨就会产生巨大伤害;无视“心”的体验,妄下判断的“脑”就进入了“痴”的状态;超越“心”的自视过高,就是我慢了。

那么怎样才能做到“脑”和“心”的和谐相处呢?“觉”。“觉”就像是一个旁观者,留意着“心”和“脑”的一举一动。举个例子,我骑着小牛电动车出去,停车的时候不小心刮花了,一下子怒火中烧,然后就开始出现了很多想法,后悔不应该停在这个地方,愤怒怎么会有人把车停在这里,期待伤的不要太严重,懊恼今天要是不骑车就好了。“脑”说是不对的,必须平静下来,但是越是让自己平静,越是不能平静下来。而“心”就像是一个苦恼的小孩那样,还在那边哭着喊着,我的车子刮坏啦,刮坏啦。这个情景像不像小孩子的玩具坏了再哇哇大哭,然后爸爸就在旁边愤怒地批评它,这样的处理方法是毫无作用的。那么,正确的方法是什么?那就是关照孩子的感受,爸爸抱抱,玩具帅坏啦,不开心啦,好可惜啊,避而不谈就是不谈接下来怎么办。只是感觉的表达,而不是问题的解决。在现实生活中,我扮演了孩子的“觉”,可是在自己的内心世界里面,只能自己来扮演这个“觉”。“觉”不采取任何行动,不为解决问题而来,就是观察,关照,体会到每一个感受,既不阻止,也不强化,不迎不拒,就是默默地关照着。

“心”是一片湖水,有点时候风平浪静,有的时候则波涛汹涌,面对惊涛骇浪,“脑”的方式是控制的方式,说的是不能怎样,或者是转移注意力的方式,可是这些都不解决问题,反而会因为情绪得不到发泄而更加失控,而“觉”则用另外一种方法,去承认这种感受,去关照这种感受,就像看着一个小孩子在大哭大闹砸东西一样,不是纵容,只是注视着,体会着,感受着,然后说一句“结束了记得把东西收拾好哦。”他是一种超越了“脑”和“心”的更高层面上的视角,会产生智慧。如果每次事情过后,回想起来,都会自己嘲笑自己一下,那个时候真的傻哦。这就对了。

要发挥人的觉性,可以先从观察自己身体的各种感受开始,哪里酸痛,哪里紧绷,哪里被压抑了,哪怕一个细胞的感受;然后关照内心的情绪波动,是快乐,是担忧,是紧张,是期待,哪怕意思的变化;最后关照思绪的变化,推理了,跳跃了,追问了,联想了,哪怕一点点思绪的变化。面对一个无所不在的觉醒,我们完全敞开自己,对自己坦白,让每个细胞出声,每个情绪展现,每个思绪露头,没有面具,没有遮挡,我们对自己诚实。是时候好好坐下来和自己好好谈一谈了,当我们诚实面对自己的时候,反而一切都是轻拿轻放,我们就会对自己温柔,对自己更加关照,给自己更多的爱,再大的事情都不是大事,内心就开始变得平静了。

最后再回到一开始说的吃饭的问题,虽然看起来很多的规则,其实这些规则都是帮我们排除所有的外界干扰,仔细去观察和觉知我们在吃饭,感受食物的香味,从他进入口中,随着咀嚼慢慢充满口腔,然后又随着吞咽而逐渐消失,这可能是为数不多的几次,真正地感“觉”吃饭本身的味道吧。

我所能接受的佛学

离上次写文章已经过去快半个月了,今天想了想,我意识到为什么写文章慢了,我写的不是文章,我写的是PPT,我是为那种可以把一个事情可以扯上一个小时而准备的,是那种需要把根系都要部好之后,才能慢慢长出来看见一点点芽的那种,所以需要酝酿比较久。试想谁会每个礼拜都做一次不同的演讲呢?所以我给自己找到了一个很好的慢慢写的理由了。另外我发现自己的文采不好,都是又干又涩的内容,想要提升阅读体验,可是受能力所限,没有办法。我只好退而求其次,追求把一件事情系统性地讲完整,辛苦诸位读者啦。

国庆节的1号到6号,我参加了西园寺的菩提静修营,受益匪浅,一句话总结的话就是我第一次真真切切地体会到了“清净之心”的感觉。从《正见》到《正念禅修》,我一直对佛学和禅修有着浓厚的兴趣,可是要我去学习佛法甚至三皈五戒,作为一个理工科出生,真的有些艰难。我不能说这次菩提静修营让我完全改变了对于佛教的看法,但是我开始接受一些我能够接受的东西了,就像《逻辑思维》最近的一篇文章里面所说的,在一个无限的游戏里面,至少我看到了一个有限的可以玩的游戏。在佛法无边的世界里面,我至少能够接受一下我能够接受的道理,从自己的理性思维和实际体验中能够接受的东西,下面我就跟大家分享一下我的理解。这个理解的结构主要来自于净智法师的四圣谛的讲座,四圣谛是一种非常好的理解佛教的架构,我把他转化成一种方便我理解和接受的方法。

what – 苦

首先的一个问题是佛教讨论的是一个什么问题?在佛陀证悟的时候,他又不是很有名,又没有那么多的权,怎么能够让大家来学习呢?这就需要一个切入点,这个切入点最好是个刚需,高频和普适的,这几个词是不是看着眼熟?有点像创业不是么?没错,就从创业的角度来看。去除痛苦获得快乐,就是人最大的刚需,高频和普适的需求。这个切入点很好,那么首先就要定义“苦”了。佛学中的“苦”的定义和我们一般理解上的不一样,他是一种超越的定义。他是站在我们平常说的苦和乐之上的一种视角来看的,他把我们生活中的苦看成是一种“逼迫”,什么意思呢?比如说,我们被蚊子咬了一下,很痒是一种痛苦,然后挠一下,觉得好舒服,就是一种快乐。我们在繁忙工作了一天之后,坐下来喝杯小酒,舒适放松就是快乐。在佛学的角度看来,凡夫的苦和乐是一种二元对立,就像弹簧一样,痛苦是一种完全的逼迫,而快乐则是一种完全的放纵,循环往复。这种循环本身就是一种痛苦。

那么佛学上的苦是什么呢?佛学理解的“苦”是一种“无常”,无常才是真正的苦。我们的痛苦,恰恰来自于对于对“永恒的快乐”的追求之上,童话故事里面“从此过上了幸福的生活”是每个人痛苦的根源,人的基本期待是一种永恒,而这恰恰是怎么也做不到的,对于永恒的渴望与现实的无常的对立,这是真正的痛苦。所谓的苦谛就是无常。这是一种非常智慧的看法,已经完全超越了对于痛苦和快乐的定义,不得不膜拜一下佛陀。

why – 集

在定义完了解决什么问题之后,下面就是要进行问题的分析了。为什么我会痛苦,为什么他会快乐?所有人都会有一种不公平的感觉,这到底是凭什么呀?对于人类来说,对平等的追求往往是一个无法绕过去的问题,那么怎么办呢?必须引入一个概念,那就是因果,因果论是佛学里面一个重要的立足点。短期的因果能够理解,因为我起晚了,所以没有赶上车子,因为我睡着了,所以上课没听进去,可是长期的因果,或者就是走在马路上踩到狗屎了,这怎么解释?总有很多无法解释的东西,那么这个怎么说?这个时候就有一个概念就是“业”,这是对因果的一种升华,就是我们说的不是不报,时候未到。今天的痛苦,肯定是因为之前做了什么事情,而怎么想也想不清楚的话,那肯定是前世做了什么事情,所以佛教必须引入轮回概念,这件事情非常重要,因为他需要解释我今天痛苦的原因,同时也要为我未来来进行一定的敬畏,如果是现世报的,那么自然会觉得这辈子做再坏也无所谓了,所以轮回的概念是为了帮助“因果”论的,当然他也带来了另外一个好处,就是减少了恶业的产生。

关于“业”和“烦恼”,这又是一个非常聪明的设计模式,他把长期困扰和短期困扰整合到了一起,他们都是产生苦的,而烦恼还能产生业,业又产生苦。业是近因,烦恼是根本的原因。这样,所有的问题就都可以汇总到每个人自己的烦恼这个点上了。那人的根本烦恼是什么呢?贪嗔痴是核心。贪,是对于喜欢的东西过于贪恋黏着;嗔,是对于讨厌的东西过于嗔恨;痴,不明事理是非不分,傻傻分不清楚。几乎所有的烦恼都会与这些内容扯上关系。

所以,梳理一下顺序,苦是问题 -> 因果报应 -> 业与烦恼 -> 贪嗔痴。

vision – 灭

前面的都是对于问题的定义和分析,本来接下来就要讲怎么做的,但是在怎么做之前,需要升华一下,我的理解就是一种vision,即描绘一种美好的愿景,就是如果你按照我们的方式做了,最后能够达到一个怎样的效果。还有一个重要的事情,就是要给大家充分的信心,我们这件事情是一定能够做到的,需要相信我们是一定可以做到的。所以这个时候就有一个词叫做“涅槃”,就是描绘一种美好的场景,消除了所有的烦恼之后的美妙的感觉。另外,佛陀又说“人人皆有佛性,人人皆可成佛”,这是对每个人莫大的鼓励。这样就可以升起大家的愿望以及努力的决心。这就是灭谛。

how – 道

问题说清楚了,根源也已经找到了,鸡血也打完了,下面就是要开干了。针对人的贪嗔痴,佛学给了三个方法,戒定慧。针对贪着,办法就是戒,比如说五戒,不杀生,不邪淫,不偷盗,不妄语,不饮酒。这些都是可能产生烦恼的事情,所谓身,口,意,从行为,言语和思考上面,去除那些可能会产生烦恼的东西。针对嗔恨,办法就是定,就是要做禅修,止观,一种对自己的感知,觉性。我们无法灭掉一个念头,通常越想灭,越强烈,所以只能不停去观察自己,了解自己,看到自己的念头的产生,如同一个旁观者看着他,不去做任何的事情,看着他自生自灭,这就是禅。通过这种方式,让正念产生,好的想法,正向的力量满满占上风,负面的力量自然地消亡。在静修营的6天时间里面,除了戒的内容以外,大多数时间,都是一种定,比如排班(排队)就需要止语;吃饭也是不说话的,且不能让碗发出声音;包括行禅和坐禅,也就是行住坐卧,每一件事情,都是一种禅,让人专注在他现在做的事情之上,烦恼就很难生起。针对痴,方法就是慧。佛教强调智慧,要克服无明,也就是告诉我们很多时候我们看到的不一定是真相,往往只是片面的,这样就不会极端,不会执着于自己的意见,这个时候我们又看到了一个词,叫做我执,他往往和无明在一起,且在智慧的反面。但是因为贪嗔痴不是一时半伙就能消灭的,他随时随地还会出来,所以需要不断地去修行,持续戒定慧,才能让自己不陷入烦恼之中,所以这是一辈子的工程啊。

佛教让我们修行的一个是智慧,一个是慈悲。那么慈悲又是一个怎样的故事呢?首先,我们的烦恼绝大多数来自于我们和其他人之间的相处的,慈悲本身可以帮助我们减少和他人的冲突,所以是一种戒。其次,慈悲是一种同理心,能够理解别人的痛苦,也能让自己更好地观察自己,同时能够发出一种帮助人的正向的力量,这也是一种定。静修营出了营员以外,还有很多的义工师兄们,他们就是用他们的慈悲来帮助别人,讲究发心和自愿,这样非常有利于正能量的产生和传播,符合所有人的内心正念,所以是一种非常强大的疗愈能量,还是一种强大的组织传播力量。在佛陀自己开悟之后,他就在思考如何帮助他人开悟,慈悲是一种修行,也是一种重要的传播力量。

这里我还想提一下觉性,在佛学里面我最喜欢的就是“觉”,我认为这是最具备智慧的一个东西,也是一个人修行高低的重要标志。我们今天用文字,文字,甚至是视频这些手段,根本不足以表达这个世界,在骑车的时候,风吹过我们身体,几百万的细胞所产生的体验;当我们说话的时候,一点点的心态,情绪所产生的变化;当面对一件事情,我们内心所产生的情绪的波动变化,这些东西都是难以形容的。我们今天所面对的所谓数字世界,本质上它还是一个被抽样了信号的世界,1080p也好,超高清也好,和一个我们眼睛所见的实体世界还是不同的,“觉”就是在探索我们那个用语言文字高度抽象化的世界之外的那个世界,它的信息量是无穷的,它的计算量也是无穷的,感觉很像量子计算机的感觉,是么?我相信觉性科学必然会成为人类文明的下一个爆发点。

总结

我觉得这是我能够理解的,并且能够接受的佛学。因为接触时间不是很多,说的不对或者不好的地方,还请大家谅解。最后再重复一下我的理解,首先佛学解决的是人世间痛苦的问题,痛苦的根源来自于每个人的贪嗔痴,但是佛学有方法能够让每个人都可以达到目标。办法就是要戒定慧,培养觉性,产生智慧;还要有慈悲心,帮助自己修行,也帮助他人。